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【而】【关】【于】【八】【达】【岭】【的】【名】【称】【有】【几】【种】【由】【来】【:】【 】【 】【由】【“】【八】【大】【岭】【”】【谐】【音】【而】【得】【名】【 】【由】【“】【巴】【达】【岭】【”】【谐】【音】【而】【得】【名】【由】【“】【把】【鞑】【靼】【”】【谐】【音】【而】【得】【名】【由】【“】【八】【道】【岭】【”】【谐】【音】【而】【得】【名】【 】【其】【实】【最】【可】【信】【的】【说】【法】【应】【是】【明】【代】【《】【长】【安】【客】【话】【》】【的】【解】【释】【“】【路】【从】【此】【分】【四】【通】【八】【达】【故】【名】【八】【达】【岭】【是】【关】【山】【最】【高】【者】【”】【因】【为】【八】【达】【岭】【是】【居】【庸】【关】【的】【外】【口】【北】【往】【延】【庆】【、】【赤】【城】【、】【蒙】【古】【西】【去】【张】【家】【口】【、】【怀】【来】【、】【宣】【化】【、】【大】【同】【东】【到】【永】【宁】【、】【四】【海】【南】【去】【昌】【平】【、】【北】【京】【等】【地】【区】【可】【谓】【是】【四】【通】【八】【达】【所】【以】【它】【是】【古】【代】【一】【条】【重】【要】【的】【交】【通】【要】【道】【和】【防】【卫】【前】【哨】【素】【有】【“】【京】【北】【第】【一】【屏】【障】【”】【之】【称】

【玄】【关】【素】【来】【就】【是】【一】【个】【藏】【风】【纳】【气】【的】【地】【方】【对】【于】【家】【中】【的】【风】【水】【影】【响】【颇】【大】【所】【以】【一】【幅】【好】【的】【玄】【关】【风】【水】【画】【是】【尤】【为】【重】【要】【的】【李】【林】【宏】【这】【幅】【鸿】【运】【当】【头】【山】【水】【画】【以】【朱】【砂】【红】【点】【缀】【各】【个】【山】【头】【描】【绘】【出】【万】【山】【红】【遍】【的】【景】【象】【犹】【如】【一】【个】【个】【跳】【动】【的】【红】【精】【灵】【吉】【祥】【如】【意】【红】【日】【当】【空】【浩】【然】【云】【雾】【充】【斥】【山】【涧】【祥】【瑞】【之】【兆】【山】【上】【的】【松】【树】【有】【着】【招】【财】【迎】【客】【挡】【灾】【的】【寓】【意】【步】【步】【高】【升】【的】【登】【山】【道】【这】【样】【好】【风】【水】【的】【山】【水】【画】【挂】【在】【玄】【关】【绝】【佳】

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2.【佛】【教】【大】【规】【模】【地】【、】【正】【式】【地】【传】【入】【西】【藏】【是】【在】【松】【赞】【干】【布】【王】【时】【期】【在】【松】【赞】【干】【布】【即】【位】【以】【后】【曾】【派】【大】【臣】【吞】【米】【·】【桑】【布】【扎】【赴】【印】【度】【学】【习】【文】【字】【吞】【米】【·】【桑】【布】【扎】【到】【天】【竺】【后】【拜】【精】【通】【声】【明】【等】【各】【种】【学】【科】【的】【列】【谨】【嘎】【热】【和】【拉】【日】【柏】【僧】【格】【两】【位】【大】【师】【为】【师】【(】【一】【说】【为】【一】【人】【“】【列】【瑾】【嘎】【热】【”】【和】【“】【拉】【日】【柏】【僧】【格】【”】【两】【名】【号】【系】【同】【一】【人】【的】【不】【同】【称】【呼】【)】【在】【学】【习】【声】【明】【等】【各】【种】【学】【科】【的】【同】【时】【还】【学】【习】【了】【大】【乘】【佛】【法】【吞】【米】【·】【桑】【布】【扎】【返】【回】【吐】【蕃】【后】【参】【考】【那】【卡】【热】【文】【、】【迦】【什】【弥】【罗】【文】【以】【及】【发】【多】【文】【字】【等】【创】【制】【了】【藏】【文】【借】【鉴】【古】【梵】【语】【语】【法】【学】【著】【有】【《】【三】【十】【颂】【》】【等】【八】【部】【藏】【语】【语】【法】【学】【著】【作】【在】【松】【赞】【干】【布】【的】【支】【持】【下】【吞】【米】【·】【桑】【布】【扎】【主】【持】【译】【场】【依】【靠】【来】【藏】【的】【天】【竺】【僧】【人】【阿】【阔】【黎】【拘】【萨】【罗】【、】【婆】【罗】【门】【香】【噶】【若】【、】【尼】【泊】【尔】【的】【阿】【阁】【黎】【室】【利】【曼】【殊】【和】【汉】【地】【的】【和】【尚】【大】【天】【寿】【等】【译】【成】【《】【十】【善】【经】【》】【、】【《】【礼】【赞】【满】【愿】【百】【拜】【经】【》】【、】【《】【宝】【筐】【经】【》】【、】【《】【宝】【云】【经】【》】【等】【多】【部】【佛】【经】

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